صحيح البخاري ٧٧٦: حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّ مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ قَالَ لِأَصْحَابِهِ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَذَاكَ فِي غَيْرِ حِينِ صَلَاةٍ فَقَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَكَبَّرَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَامَ هُنَيَّةً ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ هُنَيَّةً فَصَلَّى صَلَاةَ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ شَيْخِنَا هَذَا قَالَ أَيُّوبُ كَانَ يَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ أَرَهُمْ يَفْعَلُونَهُ كَانَ يَقْعُدُ فِي الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ قَالَ فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ فَقَالَ لَوْ رَجَعْتُمْ إِلَى أَهْلِيكُمْ صَلُّوا صَلَاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا صَلُّوا صَلَاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا فَإِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ
Shahih
Bukhari 776: Telah menceritakan kepada kami Abu An Nu'man berkata:
telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Ayyub dari Abu
Qilabah dari Malik bin Al Huwairits
Ia berkata kepada para
sahabatnya: "Maukah kalian aku sampaikan cara shalat Rasulullah
shallallahu 'alaihi wa sallam?" padahal saat itu bukan pada waktu
shalat. Malik kemudian berdiri lalu rukuk dan bertakbir, kemudian
mengangkat kepalanya lalu berdiri dan berdiam sejenak. Kemudian dia
sujud, lalu mengangkat kepalanya, lalu (duduk) sejenak. Dia shalat
seperti shalatnya 'Amru bin Salimah, guru kita ini."
Ayyub
berkata: "Dia mengerjakan sesuatu yang tidak pernah aku lihat
orang-orang melakukannya, dia duduk pada setiap akan berdiri ke rakaat
ketiga dan keempat.
Berkata: Maka kami menemui Nabi shallallahu
'alaihi wa sallam dan berdiam di sisi beliau. Kemudian beliau bersabda:
"Jika kalian kembali kepada keluarga kalian, maka shalatlah dengan cara
ini pada waktu begini, dan shalat ini pada waktu begini. Jika telah
datang waktu shalat maka hendaklah seseorang dari kalian adzan, dan
hendaklah yang mengimami shalat adalah yang paling tua di antara
kalian."
سنن
أبي داوود ٦٢٧: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو
عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا
يَحْيَى وَهَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ
يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ
قَالَ
سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشْرَةٍ مِنْ
أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ
أَبُو قَتَادَةَ قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا فَلِمَ
فَوَاللَّهِ مَا كُنْتَ بِأَكْثَرِنَا لَهُ تَبَعًا وَلَا أَقْدَمِنَا لَهُ
صُحْبَةً قَالَ بَلَى قَالُوا فَاعْرِضْ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يَرْفَعُ
يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يُكَبِّرُ حَتَّى
يَقِرَّ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ
يُكَبِّرُ فَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ
ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَضَعُ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَعْتَدِلُ
فَلَا يَصُبُّ رَأْسَهُ وَلَا يُقْنِعُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُ
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ
بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ مُعْتَدِلًا ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ
يَهْوِي إِلَى الْأَرْضِ فَيُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ ثُمَّ
يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا
وَيَفْتَحُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ إِذَا سَجَدَ وَيَسْجُدُ ثُمَّ يَقُولُ
اللَّهُ أَكْبَرُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى
فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ ثُمَّ
يَصْنَعُ فِي الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ إِذَا قَامَ مِنْ
الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا
مَنْكِبَيْهِ كَمَا كَبَّرَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ثُمَّ يَصْنَعُ
ذَلِكَ فِي بَقِيَّةِ صَلَاتِهِ حَتَّى إِذَا كَانَتْ السَّجْدَةُ الَّتِي
فِيهَا التَّسْلِيمُ أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَقَعَدَ مُتَوَرِّكًا
عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ قَالُوا صَدَقْتَ هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو
الْعَامِرِيِّ قَالَ كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَذَاكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ فَذَكَرَ بَعْضَ
هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ فَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ كَفَّيْهِ مِنْ
رُكْبَتَيْهِ وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ غَيْرَ
مُقْنِعٍ رَأْسَهُ وَلَا صَافِحٍ بِخَدِّهِ وَقَالَ فَإِذَا قَعَدَ فِي
الرَّكْعَتَيْنِ قَعَدَ عَلَى بَطْنِ قَدَمِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ
الْيُمْنَى فَإِذَا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَفْضَى بِوَرِكِهِ الْيُسْرَى
إِلَى الْأَرْضِ وَأَخْرَجَ قَدَمَيْهِ مِنْ نَاحِيَةٍ وَاحِدَةٍ
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ
عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ
وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ نَحْوَ هَذَا قَالَ فَإِذَا
سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضِهِمَا
وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ الْقِبْلَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ
بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ حَدَّثَنِي
زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ حَدَّثَنِي
عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ
عَطَاءٍ أَحَدِ بَنِي مَالِكٍ عَنْ عَبَّاسٍ أَوْ عَيَّاشِ بْنِ سَهْلٍ
السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ وَكَانَ مِنْ
أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْمَجْلِسِ
أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ وَأَبُو أُسَيْدٍ
بِهَذَا الْخَبَرِ يَزِيدُ أَوْ يَنْقُصُ قَالَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعَ
رَأْسَهُ يَعْنِي مِنْ الرُّكُوعِ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ
أَكْبَرُ فَسَجَدَ فَانْتَصَبَ عَلَى كَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ
قَدَمَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ثُمَّ كَبَّرَ فَجَلَسَ فَتَوَرَّكَ وَنَصَبَ
قَدَمَهُ الْأُخْرَى ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ وَلَمْ
يَتَوَرَّكْ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ
الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى إِذَا هُوَ أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ لِلْقِيَامِ
قَامَ بِتَكْبِيرَةٍ ثُمَّ رَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ وَلَمْ
يَذْكُرْ التَّوَرُّكَ فِي التَّشَهُّدِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَخْبَرَنِي فُلَيْحٌ
حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو
أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا
صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو
حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ بَعْضَ هَذَا قَالَ ثُمَّ رَكَعَ فَوَضَعَ
يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَأَنَّهُ قَابِضٌ عَلَيْهِمَا وَوَتَّرَ
يَدَيْهِ فَتَجَافَى عَنْ جَنْبَيْهِ قَالَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَمْكَنَ
أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَوَضَعَ
كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى رَجَعَ كُلُّ
عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ
الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ وَوَضَعَ
كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَكَفَّهُ الْيُسْرَى
عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد
رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
بْنِ عِيسَى عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ لَمْ يَذْكُرْ التَّوَرُّكَ
وَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ فُلَيْحٍ وَذَكَرَ الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ نَحْوَ
جِلْسَةِ حَدِيثِ فُلَيْحٍ وَعُتْبَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ
حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي عُتْبَةُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
عِيسَى عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ
بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ وَإِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ فَخِذَيْهِ غَيْرَ
حَامِلٍ بَطْنَهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَخِذَيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُد
رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ سَمِعْتُ عَبَّاسَ بْنَ
سَهْلٍ يُحَدِّثُ فَلَمْ أَحْفَظْهُ فَحَدَّثَنِيهِ أُرَاهُ ذَكَرَ عِيسَى
بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ قَالَ
حَضَرْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا
هَمَّامٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ
بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَلَمَّا سَجَدَ وَقَعَتَا
رُكْبَتَاهُ إِلَى الْأَرْضِ قَبْلَ أَنْ تَقَعَ كَفَّاهُ قَالَ فَلَمَّا
سَجَدَ وَضَعَ جَبْهَتَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ وَجَافَى عَنْ إِبِطَيْهِ قَالَ
حَجَّاجٌ وَقَالَ هَمَّامٌ و حَدَّثَنَا شَقِيقٌ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ
كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
بِمِثْلِ هَذَا وَفِي حَدِيثِ أَحَدِهِمَا وَأَكْبَرُ عِلْمِي أَنَّهُ
حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ وَإِذَا نَهَضَ نَهَضَ عَلَى
رُكْبَتَيْهِ وَاعْتَمَدَ عَلَى فَخِذِهِ
Sunan
Abu Daud 627: Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Hanbal telah
menceritakan kepada kami Abu 'Ashim Ad Dlahhak bin Makhlad dan telah di
riwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami Musaddad
telah menceritakan kepada kami Yahya dan ini adalah hadits (riwayat)
Ahmad, dia berkata: telah mengabarkan kepada kami Abdul Hamid yaitu Ibnu
Ja'far telah mengabarkan kepadaku Muhammad bin 'Umar bin 'Atha` dia
berkata: saya mendengar Abu Humaid As Sa'idi berkata di tengah-tengah
sepuluh sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam di antaranya
adalah Abu Qatadah, Abu Humaid berkata:
"Aku lebih mengetahui
tentang shalat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam." Mereka
berkata: "Kenapa demikian, demi Allah, padahal kamu bukanlah orang yang
sering menyertai beliau dan bukan pula orang yang paling dahulu menjadi
sahabat beliau daripada kami." Dia berkata: "Ya, benar." Mereka berkata:
"Jika demikian, jelaskanlah." Abu Humaid berkata: "Apabila Rasulullah
shallallahu 'alaihi wa sallam hendak memulai shalatnya, beliau
mengangkat kedua tangan hingga sejajar dengan kedua bahunya, kemudian
beliau bertakbir sehingga semua tulang beliau kembali pada tempat semula
dengan lurus, lalu beliau membaca (bacaan shalat) kemudian beliau
bertakbir sambil mengangkat kedua tangan sampai sejajar dengan kedua
bahu, lalu ruku' dengan meletakkan kedua telapak tangan di atas kedua
lutut, kemudian meluruskan (punggung dan kepala) tidak menundukkan
kepala dan juga tidak menengadah. Setelah itu beliau mengangkat kepala
sambil mengucapkan: "Sami'allahu liman hamidah." Kemudian beliau
mengangkat kedua tangan sehingga sejajar dengan kedua bahu sampai lurus,
lalu mengucapkan: "Allahu akbar." Setelah itu beliau turun ke lantai,
lalu merenggangkan kedua tangannya dari kedua lambungnya, kemudian
beliau mengangkat kepala dan melipat kaki kirinya dan mendudukinya,
dengan membuka kedua jari-jari kakinya apabila bersujud, kemudian
mengucapkan: "Allahu akbar." Setelah itu, beliau mengangkat kepala dan
melipat kaki kirinya serta mendudukinya, sehingga tulang beliau kembali
ke posisinya, kemudian beliau mengerjakan seperti itu di raka'at yang
lain. Apabila beliau berdiri setelah dua rakaat, beliau bertakbir dan
mengangkat kedua tangan sampai sejajar dengan kedua bahu, sebagaimana
beliau bertakbir ketika memulai shalat, beliau melakukan cara seperti
itu pada shalat-shalat yang lain, dan ketika beliau duduk (tahiyyat)
yang terdapat salam, beliau merubah posisi kaki kiri dan duduk secara
tawaruk (duduk dengan posisi kaki kiri masuk ke kaki kanan)." Setelah
itu sepuluh sahabat tersebut berkata: "Benar kamu, demikianlah
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melaksanakan shalat."
Telah
menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id telah menceritakan kepada
kami Ibnu Lahi'ah dari Yazid yaitu Ibnu Abu Habib dari Muhammad bin
'Amru bin Halhalah dari Muhammad bin 'Amru Al 'Amiri dia berkata:
"Aku
berada di majlis para sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu
mereka membicarakan shalat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam."
Abu Humaid mengatakan: "Kemudian ia menyebutkan sebagian dari hadits
ini." Kata Abu Humaid selanjutnya: "Apabila ruku', beliau merapatkan
kedua telapak tangan pada kedua lututnya, merenggangkan jari jemarinya
lalu membungkukkan punggung (secara rata), tidak menengadah dan tidak
pula menundukkan kepalanya." Abu Humaid melanjutkan: "Apabila beliau
duduk dalam dua raka'at, beliau duduk di atas punggung telapak kaki
kiri, dan menegakkan telapak kaki kanan. Sedangkan pada raka'at yang ke
empat, beliau merapatkan pangkal paha yang kiri ke lantai, dan
mengeluarkan kedua telapak kakinya menuju satu arah (yaitu di sebelah
kanan)."
Telah menceritakan kepada kami Isa bin Ibrahim Al Mishri
telah menceritakan kepada kami Ibnu Wahb dari Al Laits bin Sa'd dari
Yazid bin Muhammad Al Qurasyi dan Yazid bin Abu Habib dari Muhammad bin
'Amru bin Halhalah dari Muhammad bin 'Amru bin 'Atha` seperti hadits
ini, dia mengatakan:
"Apabila beliau sujud, beliau meletakkan
kedua tangannya tanpa menghamparkan dan tidak pula merapatkan dan beliau
menghadapkan jari-jari (kakinya) ke arah kiblat."
Telah
menceritakan kepada kami Ali bin Al Husain bin Ibrahim telah
menceritakan kepada kami Abu Badr telah menceritakan kepadaku Zuhair Abu
Khaitsamah telah menceritakan kepada kami Al Hasan bin Al Hurr telah
menceritakan kepadaku Isa bin Abdullah bin Malik dari Muhammad bin 'Amru
bin 'Atha` salah seorang dari Bani Malik, dari Abbas atau 'Ayyasy bin
Sahl As Sa'idi bahwa dia menghadiri majlis yang terdapat ayahnya dan
beberapa sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, di dalam majlis itu
pula terdapat Abu Hurairah, Abu Humaid As Sa'idi serta Abu Usaid dengan
khabar (hadits) ini, dengan adanya penambahan atau pengurangan, dalam
(riwayat itu), dia mengatakan:
"Kemudian beliau mengangkat
kepalanya yaitu dari ruku' sambil mengucapkan: "Sami'allahu liman
hamidah, Allaumma rabbani walakal hamdu (Allah Maha mendengar terhadap
siapa saja yang memuji-Nya, wahai rabb kami, hanya kepada-Mu lah segala
puji-pujian)." Dan mengangkat kedua tangannya sambil mengucapkan:
"Allahu akbar." Kemudian beliau sujud sambil menegakkan di atas telapak
tangan dan kedua lututnya serta kedua telapak kakinya ketika beliau
sedang sujud. Kemudian beliau bertakbir dan duduk tawaruk (duduk dengan
posisi kaki kiri masuk ke kaki kanan) dan menegakkan telapak kakinya
yang satu, kemudian beliau bertakbir lantas bersujud, lalu takbir yang
di lanjutkan dengan berdiri, tidak duduk tawaruk (sebagaimana di awal)."
kemudian dia melanjutkan redaksi haditsnya, dia melanjutkan: "Kemudian
beliau duduk setelah dua raka'at, sehingga ketika beliau hendak berdiri,
beliau bertakbir terlebih dahulu, kemudian beliau menyempurnakan dua
raka'at yang terakhir, dan tidak menyebutkan duduk tawaruk dalam
tasyahud."
Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Hanbal telah
menceritakan kepada kami Abdul Malik bin 'Amru telah mengabarkan
kepadaku Fulaih telah menceritakan kepadaku 'Abbas bin Sahl dia berkata:
"Abu
Humaid, Abu Usaid, Sahl bin Sa'd dan Muhammad bin Maslamah bermajlis
dan menyebutkan tata cara shalat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa
sallam, Abu Humaid mengatakan: "Aku adalah orang yang paling mengetahui
tata cara shalat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam." lalu dia
menyebutkan sebagian dari hadits ini, katanya: "Kemudian beliau ruku'
dengan meletakkan kedua tangannya pada kedua lututnya seakan-akan beliau
menggenggamnya, dan mengikatkan kedua tangannya seperti tali lalu
merenggangkannya dari kedua lambungnya." Selanjutnya dia berkata:
"kemudian beliau sujud, dengan merapatkan hidung dan dahinya (ke
lantai), dan merenggangkan kedua tangannya dari kedua lambungnya serta
meletakkan kedua telapak tangan sejajar dengan kedua pundak. Setelah itu
beliau mengangkat kepalanya (duduk di antara dua sujud) sehingga tulang
beliau kembali ke posisi semula, seusainya (sujud) beliau duduk
iftirasy (duduk di atas kaki kiri) dengan menghadapkan punggung kaki
kanan ke arah kiblat, dan meletakkan telapak tangan kanan di atas lutut
kanan, dan telapak tangan kiri di atas lutut kiri, sambil menunjuk
dengan jari (telunjuk) nya."
Abu Daud mengatakan: "Hadits ini di
riwayatkan oleh 'Utbah bin Abu Hakim dari Abdullah bin Isa dari 'Abbas
bin Sahl, namun dia tidak menyebutkan (duduk) tawaruk, lalu dia
menyebutkan sebagaimana hadits (riwayat) Fulaih." Sedangkan Al Hasan bin
Al Hur menyebutkan posisi duduk sebagaimana hadits (riwayatnya) Fulaih
dan 'Utbah."
Telah menceritakan kepada kami 'Amru bin Utsman
telah menceritakan kepada kami Baqiyah telah menceritakan kepadaku Utbah
telah menceritakan kepadaku Abdullah bin Isa dari Al 'Abbas bin Sahl As
Sa'idi dari Abu Humaid dengan hadits seperti ini, katanya:
"Apabila beliau sujud, beliau merenggangkan kedua pahanya tanpa memikul beban perutnya."
Abu
Daud mengatakan: "Hadits ini juga di riwayatka oleh Ibnu Mubarrak,
telah menceritakan kepada kami Fulaih saya mendengar 'Abbas bin Sahl
menceritakan (hadits ini), namun aku tidak hafal. Dan telah menceritakan
kepadaku sepertinya ia menyebut Isa bin Abdullah bahwa dia pernah
mendengar dari Abbas bin Sahl dia berkata: "Aku memaparkan hadits ini
kepada Abu Humaid As Sa'idi.
Telah menceritakan kepada kami
Muhammad bin Ma'mar telah menceritakan kepada kami Hajjaj bin Minhal
telah menceritakan kepada kami Hammam telah menceritakan kepada kami
Muhammad bin Juhadah dari Abdul Jabbar bin Wa`il dari ayahnya dari Nabi
shallallahu 'alaihi wa sallam mengenai hadits ini, katanya:
"Ketika
beliau sujud, beliau menempelkan kedua lututnya ke lantai sebelum
meletakkan kedua telapak tangannya (ke lantai), katanya lagi: "Ketika
beliau sujud, beliau meletakkan mukanya di antara kedua telapak
tangannya dan merenggangkan kedua ketiaknya."
Telah berkata
Hajjaj: Hammam berkata: dan telah menceritakan kepada kami Syaqiq telah
menceritakan kepadaku 'Ashim bin Kulaib dari ayahnya dari Nabi
shallallahu 'alaihi wa sallam seperti (hadits) ini, dan di antara salah
satu dari hadits tersebut yang lebih aku yakini adalah hadits Muhammad
bin Juhadah yaitu: "Apabila beliau hendak bangkit (untuk berdiri),
beliau bangkit di atas kedua lututnya dengan bersandarkan pada kedua
pahanya."
سنن
النسائي ٨٧٩: أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ
اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ
كُلَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ أَخْبَرَهُ
قَالَ
قُلْتُ لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَقَامَ فَكَبَّرَ
وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا بِأُذُنَيْهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ
الْيُمْنَى عَلَى كَفِّهِ الْيُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ فَلَمَّا
أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَهَا قَالَ وَوَضَعَ يَدَيْهِ
عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ لَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ
مِثْلَهَا ثُمَّ سَجَدَ فَجَعَلَ كَفَّيْهِ بِحِذَاءِ أُذُنَيْهِ ثُمَّ
قَعَدَ وَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى
فَخِذِهِ وَرُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَجَعَلَ حَدَّ مِرْفَقِهِ الْأَيْمَنِ
عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ قَبَضَ اثْنَتَيْنِ مِنْ أَصَابِعِهِ
وَحَلَّقَ حَلْقَةً ثُمَّ رَفَعَ إِصْبَعَهُ فَرَأَيْتُهُ يُحَرِّكُهَا
يَدْعُو بِهَا
Sunan Nasa'i 879: Telah mengabarkan kepada kami Suwaid bin Nashr dia berkata: telah memberitakan kepada kami Abdullah bin Al Mubarak dari Zaidah dia berkata: telah menceritakan kepada kami 'Ashim bin Kulaib dia berkata: bapakku telah menceritakan kepadaku bahwasanya Wa'il bin Hujr mengabarkan kepadanya, dia berkata: "Aku berkata: Aku ingin melihat bagaimana cara shalat Rasulullah Shallallahu 'alihi wa sallam, maka aku pun memperhatikannya. Beliau berdiri, kemudian takbir dengan mengangkat kedua tangannya sejajar dengan kedua telinganya. Lantas beliau meletakkan tangan kanannya di atas telapak kirinya, juga di atas pergelangan tangannya, dan meletakkannya di atas lengannya. Ketika hendak ruku' beliau mengangkat kedua tangannya sama seperti tadi (sejajar dengan kedua telinganya). Beliau meletakkan kedua tangannya di kedua lututnya, kemudian mengangkat kepalanya sambil mengangkat kedua tangannya, sejajar dengan kedua telinganya, kemudian sujud. Beliau meletakkan kedua tangannya sejajar dengan kedua telinganya, kemudian duduk di atas kaki kiri. Beliau juga meletakkan telapak tangan kiri diantara paha dan lutut kiri. Lalu beliau meletakkan ujung lengan kanan di atas paha kanan. Kemudian ia menggenggam dua jarinya serta membentuk lingkaran, lantas mengangkat jarinya. Aku melihat beliau menggerak-gerakkannya dan berdoa dengannya."
مسند
أحمد ١٨١١٥: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا
عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ
الْحَضْرَمِيَّ أخْبَرَهُ قَالَ
قُلْتُ لَأَنْظُرَنَّ إِلَى رَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي قَالَ
فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ قَامَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا
أُذُنَيْهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ
الْيُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ ثُمَّ قَالَ لَمَّا أَرَادَ أَنْ
يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَهَا وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَرَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَهَا ثُمَّ سَجَدَ فَجَعَلَ
كَفَّيْهِ بِحِذَاءِ أُذُنَيْهِ ثُمَّ قَعَدَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ
الْيُسْرَى فَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ وَرُكْبَتِهِ
الْيُسْرَى وَجَعَلَ حَدَّ مِرْفَقِهِ الْأَيْمَنِ عَلَى فَخِذِهِ
الْيُمْنَى ثُمَّ قَبَضَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فَحَلَّقَ حَلْقَةً ثُمَّ
رَفَعَ إِصْبَعَهُ فَرَأَيْتُهُ يُحَرِّكُهَا يَدْعُو بِهَا ثُمَّ جِئْتُ
بَعْدَ ذَلِكَ فِي زَمَانٍ فِيهِ بَرْدٌ فَرَأَيْتُ النَّاسَ عَلَيْهِمْ
الثِّيَابُ تُحَرَّكُ أَيْدِيهِمْ مِنْ تَحْتِ الثِّيَابِ مِنْ الْبَرْدِ
Musnad
Ahmad 18115: Telah menceritakan kepada kami 'Abdush shamad Telah
menceritakan kepada kami Zaidah Telah menceritakan kepada kami 'Ashim
bin Kulaib telah mengabarkan kepadaku ayahku, bahwa Wa`il bin Hujr Al
Hadlrami mengabarinya, dia berkata:
Aku berkata: Sungguh aku akan
melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bagaimana beliau
shalat. dia berkata: Maka aku lihat beliau berdiri dan bertakbir dan
beliau angkat kedua tangannya hingga sejajar kedua telinganya. Kemudian
beliau letakkan tangan kanannya diatas punggung telapak tangan kirinya,
pergelangan dan lengan bawah. Kemudian dia berkata: Tatkala beliau
hendak rukuk, beliau angkat kedua tangan semisalnya, dan beliau letakkan
kedua tangannya diatas kedua lututnya, kemudian beliau angkat kepalanya
dan beliau angkat kedua tangannya semisalnya. Kemudian beliau sujud dan
beliau letakkan kedua telapak tangannya sejajar kedua telinganya,
kemudian beliau duduk dan menyilangkan kaki kirinya dan meletakkan
telapak tangan kirinya diatas pahanya dan lutut kirinya, dan beliau
jadikan ujung siku kanannya diatas paha kanannya kemudian beliau
menggenggam antara jari-jarinya dan beliau jadikan melingkar, kemudian
beliau angkat jarinya, maka aku lihat beliau menggerak-gerakkannya
sambil berdoa dengannya. Kemudian setelah itu aku datang ketika musim
dingin membeku, dan aku lihat manusia mengenakan selimut, dan mereka
gerak-gerakkan tangan mereka dibawah selimut karena dingin yang membeku.
صحيح ابن حبان ١٨٦٠: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيَّ، أَخْبَرَهُ قَالَ: قُلْتُ: لَأَنْظُرَنَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ حِينَ قَامَ، فَكَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى، وَالرُّسْغِ، وَالسَّاعِدِ، ثُمَّ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَهَا، ثُمَّ رَكَعَ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَرَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَهَا، ثُمَّ سَجَدَ، فَجَعَلَ كَفَّيْهِ بِحِذَاءِ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ فَخِذَهُ الْيُسْرَى، وَجَعَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ، وَرُكْبَتِهِ الْيُسْرَى، وَجَعَلَ حَدَّ مِرْفَقِهِ الأَيْمَنِ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَعَقَدَ ثِنْتَيْنِ مِنْ أَصَابِعِهِ، وَحَلَّقَ حَلْقَةً، ثُمَّ رَفَعَ إِصْبَعَهُ، فَرَأَيْتُهُ يُحَرِّكُهَا يَدْعُو بِهَا، ثُمَّ جِئْتُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي زَمَانٍ فِيهِ بَرْدٌ، فَرَأَيْتُ النَّاسَ عَلَيْهِمْ جُلُّ الثِّيَابِ تَتَحَرَّكُ أَيْدِيهِمْ تَحْتَ الثِّيَابِ.
Shahih
Ibnu Hibban 1860: Al Fadhl bin Al Hubab mengabarkan kepada kami., dia
berkata: Abu Al Walid Ath-Thayalisi menceritakan kepada kami, dia
berkata: Zaidah bin Qudamah menceritakan kepada kami, dia berkata: Ashim
bin Kulaib menceritakan kepada kami, dia berkata: Ayahku menceritakan
kepadaku, bahwa Wail bin Hujr Al Hadhrami mengabarkan kepadanya, dia
berkata: Aku berkata, “Aku akan melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi
wa sallam, bagaimana beliau shalat. Aku melihat saat beliau berdiri.
Beliau bertakbir dengan mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan
kedua telinganya. Kemudian beliau meletakkan tangan kanannya di atas
bagian luar telapak tangan kirinya, pergelangan tangan, dan lengan
bawahnya. Ketika hendak ruku beliau mengangkat kedua tangannya seperti
ketika takbir (takbiratul ihram), lalu meletakkan kedua tangannya di
atas kedua lututnya, lalu mengangkat kepalanya dan mengangkat kedua
tangannya seperti ketika takbir dan ruku. Beliau lalu sujud dengan
meletakkan kedua telapak tangan sejajar dengan kedua telinganya. Lalu
beliau duduk dengan membentangkan paha kirinya dan meletakkan tangan
kirinya di atas paha serta lutut kirinya, sedangkan pergelangan siku
kanannya diletakkan di atas paha kanannya. Beliau menggabungkan dua
jarinya dan membentuknya seperti lingkaran, lalu mengangkat jarinya
(jari telunjuk), dan kulihat beliau menggerakkannya untuk berdoa
dengannya. Kemudian aku datang lagi setelah itu pada musim dingin.
Kulihat orang-orang memakai pakaian besar, dan tangan-tangan mereka
bergerak di bawahnya." 204 5:4
Komentar